از نام های خداوند سریع الحساب و سریع‌العِقاب است. البته سرعت به نسبت به ما انسان ها معنا می دهد؛ زیرا خداوند بیرون از زمان و خالق آن است. از این رو برای آدمی است که مساله ای دیر و زود پیدا می کند؛ ولی برای خداوند دیر و زود و تند و کند معنا ندارد؛ چنان که سخت و آسانی نیز برای خداوند معنایی ندارد و اگر گفته می شود که خلقت دوباره و اعاده مخلوق برای خدا آسان تر است، به نظر انسان است؛ زیرا وقتی همه چیز به اراده الهی تحقق می یابد و به بستن پلک و کم تر آن هستی آفریده و یا نیست می شود، آسانی و سختی معنایی نخواهد داشت(روم، آیه 27؛ بقره، آیه 117)؛ بنابراین وقتی گفته می شود که خداوند سریع الحساب است یعنی از نظر انسان ها حسابرسی سریع انجام می شود.

این سرعت در حسابرسی و گاه سرعت در کیفر و پاداش به این معنا است که برخی از اعمال بسیار خوب و بسیار بد در همین جا آثارش در دنیا نمایان می شود.

در روایات است که برخی از گناهان ویژگی هایی دارند که آثار آن به سرعت نمایان می شود. از جمله گناهانی که جزو اقسام «تهتک العصم» یا «یقطع الرجاء» یا «تغیر النعم» یا «تحبس الدعاء» یا «تنزل البلاء» و مانند آن ها است.(نگاه کنید: الکافی، ج2، ص447 ـ 448)

خداوند وقتی کسی توطئه براندازی نظام اسلامی را داشته باشد و اهل فتنه در جوامع اسلامی باشد و بخواهد رهبری را سرگون کند، به سرعت وارد می شود و او را در همین دنیا عقاب و مجازات می کند و کیفر می دهد. خداوند می فرماید: وَإِن کَادُواْ لَیَسْتَفِزُّونَکَ مِنَ الأَرْضِ لِیُخْرِجوکَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ یَلْبَثُونَ خِلافَکَ إِلاَّ قَلِیلاً؛ و همانا نزدیک بود که تو را از این سرزمین مکه برانگیزانند و به نرمی و بدون خونریزی برکَنَند و تو را بى‏آرام کنند و از جا به در برند و این گونه تو را از آنجا بیرون کنند، ولی بدانند آنگاه پس از تو مگر اندکى درنگ نمى‏کنند.(اسراء، آیه 79)

پس توطئه های نرم براندازی موجب می شود تا شخص در همین دنیا به سرعت عقاب شود و اجل و مرگش را پیش اندازد و عمرش را کوتاه کند.