سفارش تبلیغ
صبا ویژن
سه ویژگی در هر که باشد، ایمانش به کمال رسد : خرد، بردباری و دانش . [امام علی علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :80
بازدید دیروز :417
کل بازدید :2165178
تعداد کل یاداشته ها : 1987
04/3/21
4:0 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
خلیل منصوری[174]
http://www.samamos.com/?page_id=2

خبر مایه
پیوند دوستان
 
فصل انتظار اهالی بصیرت هزار دستان سرباز ولایت رایحه ی انتظار اقلیم شناسی دربرنامه ریزی محیطی .:: مرکز بهترین ها ::. نگارستان خیال جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی نگاهی نو به مشاوره پلاک آسمانی،دل نوشته شهدا،اهل بیت ،و ... حمایت مردمی دکتر احمدی نژاد آقاشیر کلّنا عبّاسُکِ یا زَینب صراط مستقیم هم رنگــــ ِ خـــیـــآل جبهه مقاومت وبیداری اسلامی کالبد شکافی جون مرغ تا ذهن آدمیزاد ! تکنولوژی کامپیوتر وبلاگ منتظران سارا احمدی بوی سیب BOUYE SIB رمز موفقیت محقق دانشگاه سرزمین رویا وبلاگ تخصصی فیزیک پاک دیده آدمک ها ✘ Heart Blaugrana به نام وجود باوجودی ... سرباز حریم ولایت دهکده کوچک ما از قرآن بپرس کنیز مادر هرچه می خواهد دل تنگت بگو •.ღ♥ فرشتــ ـــ ـه تنهــ ــ ــایی ♥ღ.• پیامبر اعظم(ص) عطاری عطار آبدارچی ستاد پاسخگویی به مسایل دینی وبلاگ شخصی امین نورا چوبک نقد مَلَس پوست کلف دل نوشت 14 معصوم وقایع ESPERANCE55 قدرت شیطان دنیای امروز ما تا ریشه هست، جوانه باید زد... آواز یزدان خلوت تنهایی کتاب شناسی تخصصی اس ام اس عاشقانه طرحی نو برای اتحاد ایرانیان سراسر گیتی در گوشی با خدا **** نـو ر و ز***** اس ام اس سرکاری و خنده دار و طنز دنیا به روایت یوسف جاده خدا خام بدم ایلیا حرفای خودمونی من بازی بزرگان کویر مسجد و کلیسا - mosque&church دنیای ماشین ها بچه دانشجو ! پژواک سکوت گنجهای معنوی دنیای موبایل منطقه‏ ممنوعه طلبه علوم دینی مسافر رویایی انواع بازی و برنامه ی موبایل دانشجو خبر ورزشی جدید گیاهان دارویی بانوی بهشتی دو عالم سلام

انسان باید جهان را از دریچه حکمت و فلسفه بنگرد. البته مراد فلسفه زبانی و بازی های زبانی نیست که به عنوان فلسفه امروز به ویژه در غرب مطرح شده است. این گونه فلسفه ها، چیزی جز ادبیات یا مرتبه ای از آن نیست، در حالی که فلسفه و حکمت واقعی، وجودشناسی و هستی شناسی و کشف قوانین و سنت های حاکم بر هستی است.

وقتی شما با این قضیه «الانسان موجودٌ» مواجه می شود، از نظر ادیب، انسان مبتدا و موجود خبر است. فلسفه زبانی در یک مرتبه بالاتر آن را تحلیل می کند؛ اما یک فیلسوف واقعی تحلیلی که ارایه می دهد این است: انسان خبر مقدم، و موجود مبتدای موخر؛ زیرا از نظر او این هستی و وجود است که به انسانیت متعین شده است، نه این که انسان اصل باشد و اصالت داشته باشد و هستی را به دوش بکشد؛ یعنی وجود اصالت دارد نه ماهیت.

در نگاه حکیم و فیلسوف واقعی، صفات واجب عین واجب خواهد بود و صفات ممکن ممکن خواهد بود. این بدان معناست که صفاتی چون علم و قدرت و حیات برای خداوند عین ذات الهی است. پس اگر از نظر مفهومی متعدد است، ولی از نظر مصداقی یک چیز بیش تر نیست. این مطلب در هر موجود بسیطی چون خداوند صادق است.

وقتی صفتی برای یک بسیطی چون نفس انسانی فصل مقوم شد، این صفت و وصف به حال موصوف است. پس علم و قدرت با آن که دو چیز است ولی در مصداق هر دو یک ذات بی تجزی است.

بر اساس جهان بینی حکیمانه فیلسوف، صفتی چون تقوا بر اساس حرکت جوهری می تواند از یک حالت به ملکه و سپس به فصل مقوم آن شخص تبدیل شود. پس تقوا برای شخصی می تواند به یک هویت وجودی و جزء وجودش شود نه یک امر ارزشی اعتباری. در چنین حالتی مساله مقامات مطرح می شود، یعنی تقوا مقوم هویتی و جزء وجودی متقی است. پس تنها در تحلیل ذهنی سخن از مفاهیم متعدد به میان می آید وگرنه مقومات و مقامات شخص جزء ذاتی شخص و عین او است. با چنین نگاهی دیگر جهان و جان معنا و مفهومی دیگر می یابد. باید به جهان از این دریچه و زاویه نگریست که حکیمانه است و خداوند از آن به خیر کثیر یاد کرده است.(بقره، آیه 269)


94/4/20::: 4:52 ع
نظر()