سفارش تبلیغ
صبا ویژن
آن که خود را در جاهایى که موجب بدگمانى است نهاد ، آن را که گمان بد بدو برد سرزنش مکناد . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :341
بازدید دیروز :571
کل بازدید :2167590
تعداد کل یاداشته ها : 1987
04/3/25
3:44 ع
مشخصات مدیروبلاگ
 
خلیل منصوری[174]
http://www.samamos.com/?page_id=2

خبر مایه
پیوند دوستان
 
فصل انتظار اهالی بصیرت هزار دستان سرباز ولایت رایحه ی انتظار اقلیم شناسی دربرنامه ریزی محیطی .:: مرکز بهترین ها ::. نگارستان خیال جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی نگاهی نو به مشاوره پلاک آسمانی،دل نوشته شهدا،اهل بیت ،و ... حمایت مردمی دکتر احمدی نژاد آقاشیر کلّنا عبّاسُکِ یا زَینب صراط مستقیم هم رنگــــ ِ خـــیـــآل جبهه مقاومت وبیداری اسلامی کالبد شکافی جون مرغ تا ذهن آدمیزاد ! تکنولوژی کامپیوتر وبلاگ منتظران سارا احمدی بوی سیب BOUYE SIB رمز موفقیت محقق دانشگاه سرزمین رویا وبلاگ تخصصی فیزیک پاک دیده آدمک ها ✘ Heart Blaugrana به نام وجود باوجودی ... سرباز حریم ولایت دهکده کوچک ما از قرآن بپرس کنیز مادر هرچه می خواهد دل تنگت بگو •.ღ♥ فرشتــ ـــ ـه تنهــ ــ ــایی ♥ღ.• پیامبر اعظم(ص) عطاری عطار آبدارچی ستاد پاسخگویی به مسایل دینی وبلاگ شخصی امین نورا چوبک نقد مَلَس پوست کلف دل نوشت 14 معصوم وقایع ESPERANCE55 قدرت شیطان دنیای امروز ما تا ریشه هست، جوانه باید زد... آواز یزدان خلوت تنهایی کتاب شناسی تخصصی اس ام اس عاشقانه طرحی نو برای اتحاد ایرانیان سراسر گیتی در گوشی با خدا **** نـو ر و ز***** اس ام اس سرکاری و خنده دار و طنز دنیا به روایت یوسف جاده خدا خام بدم ایلیا حرفای خودمونی من بازی بزرگان کویر مسجد و کلیسا - mosque&church دنیای ماشین ها بچه دانشجو ! پژواک سکوت گنجهای معنوی دنیای موبایل منطقه‏ ممنوعه طلبه علوم دینی مسافر رویایی انواع بازی و برنامه ی موبایل دانشجو خبر ورزشی جدید گیاهان دارویی بانوی بهشتی دو عالم سلام

حسابرسی خداوند در قیامت بسیار دقیق و سریع است؛ زیرا
1. خداوند عالم و قادر و رحمن است؛ پس جهلی ندارد و همه چیز را می داند و علم فعل او نیز به علم ذات باز می گردد؛ ناتوان و عاجز نیست بلکه قادر و تواناست و می تواند کن فیکون کند؛ هم چنین بخشنده و مهربان است و بخلی ندارد تا اگر حق کسی را بدهد  از عطایش چیزی از خزائن او کم شود.
2. قاضی خداوند عادل است؛ چنان که می فرماید: وَ لا یَظلِمُ رَبُّکَ أَحَدا ؛ پروردگارت در حق کسی ظلم نمی کند(کهف، آیه 49)؛ زیرا خداوند عدل محض است؛
3. خداوند سهو و نسیان ندارد؛ زیرا چنان که گفته شد علم او علم ذاتی است و علم فعلی اش نیز به عمل ذاتی باز می گردد. پس باید گفت: وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا؛ و پروردگارت نسیان کننده نیست (مریم، آیه 64)؛
4. شاهدان همه چیز را نگاشته اند: وَ رُسُلُنا لَدَیهِم یَکتُبُون؛ و فرستادگان ما در نزدشان می نویسند(زخرف، آیه 80) و همه چیز را همان طوری که انجام گرفته ضبط و حفظ می کنند: وَ إِنَّ عَلَیکُم لَحافِظین  کِراماً کاتِبین یَعلَمُونَ ما تَفعَلُون؛ به راستی که بر شما حافظین هستند که کتاتبان کرامی اند و می دانند آن چه انجام می دهید(انفطار، آیات 10 تا 12) و هر عمل بر آمده را چون رقیب و عتید می بینند.(ق، آیه 18)
5. خود عمل در قیامت می آید بدون آن که دخل و تصرفی شده باشد: خداوند در آیه 7 سوره تحریم می فرماید: الیَومَ إِنَّما تجزَونَ ما کنتم تَعمَلون؛ امروز جز این نیست که هر آن چه کردید را جزا می یابید. یا در آیه 30 آل عمران آمده است: یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُّحْضَرًا ؛ روزی که هر نفس آن چه عمل کرد از خیر را حاضر شده می یابد. پس هر کسی با عمل خودش ملاقات خواهد کرد. از همین روست که در قیامت هر کسی به سرعت حسابش رسیده می شود و هیچ اشتباه و خطا و نیسانی نیست؛ زیرا عین عمل خودش به شکل مجازات ظهور می یابد.
از همین روست که خداوند اسرع  الحاسبین(انعام، آیه 62) و سریع الحساب است(بقره، آیه 202؛ آل عمران، آیات 19 و 199 و مائده، آیه 4) و به سرعت در قیامت حسابرسی می کند و مجازات می نماید؛ چنان که استوار و محکم حکم می کند؛ زیرا احکم الحاکمین است.(هود، آیه 45)

 


94/1/22::: 4:33 ع
نظر()