یکی از پرسش هایی که گاه مطرح می شود، مقدار زمانی است که قیامت به درازا می کشد؟ در پاسخ باید گفت که همان طوری که مردمان در زندگی دنیا از نظر زمانی مدت عمری از چند دقیقه تا هزار سال دارند، یعنی کودکی در همان دم به دنیا آمدن می میرد یا شخصی چون حضرت نوح (ع) هزار سال عمر می کند(عنکبوت، آیه 14)، هم چنین عمر انسان در عالم برزخ و نیز عالم قیامت متفاوت خواهد بود.

بر اساس آیات و روایات برخی عالم برزخ را به سرعت می پیمایند و برخی دیگر در آن می مانند. اینان نیز سه گروه هستند:1. برخی در خواب می روند که متوسطین از مردمان هستند؛ 2. گروهی در بهشت برزخی متنعم هستند؛ 3. گروهی در دوزخ برزخی معذب هستند.(غافر، آیه 46)

مقدار زمانی اهل قیامت نیز متفاوت خواهد بود. به این معنا که پس از جمع شدن عالم و طی و پیچیدن آن چون سجل و طومار(انبیاء، آیه 34) و تبدیل زمین و آسمان به زمین اشراقی اخروی( ابراهیم، آیه 48) وقتی نفخ اول در صور دمیده می شود، همه جز اندکی گرفتار فزع و صعق و مدهوشی می شوند(نمل، آیه 86؛ زمر، آیه 68) سپس دوباره نفخ دوم صور دمیده خواهد شد و همه برخواهند خاست و می نگرند(همان) در آن زمان قیامت آغاز می شود.

بر اساس آیه 4 سوره معارج که خداوند می فرماید: فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَةٍ؛ در روزی که مقدارآن پنجاه هزار سال است، محاسبه و محاکمه انجام می پذیرد.

البته این روز قیامتی بر اساس زمان قیامتی خواهد بود که بس طولانی است. البته همان طوری که عمر انسان در دنیا و برزخ متفاوت و با هم فرق می کند، عمر انسان ها در قیامت نیز متفاوت خواهد بود؛ به این معنا که برخی از صحنه قیامت تا تعیین وضعیت بهشت و دوزخی خود، زمانی اندکی می مانند ولی برخی دیگر مدت زیادی خواهند ماند.

به این معنا که اگر کل قیامت پنجاه هزار روز طول بکشد، افراد از نظر باقی ماندن در صحنه محشر و قیامت متفاوت خواهند بود. از پیامبر اکرم«صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» سوال شد که حسابرسی در قیامت چقدر طولانی و سخت است!؟ فرمودند: وَ الّذی نَفسِ مُحمَّد بِیَده إنَّه لَیَخِّفُ علَى المُ?مِن حتّى یَکون أخفّ عَلیه مِن صَلاة مَکتوبَة یُصلیها فی الدُّنیا؛ برای م?من یک لحظه است، و کمتر از خواندن یک نماز در دنیا طول می‌کشد. (مجمع البیان، ج 10، ص 531)

پس کوتاهی و بلندی ماندگاری در صحنه محشر و قیامت و پاسخگویی و حسابرسی با توجه به شرایط افراد فرق خواهد کرد. برخی سریع از آن مکان عبور خواهند کرد و برخی دیگر باید در پنجاه موقف آن که هر کدام هزار سال به درازا می کشد بمانند. (أمالی‌للمفید، صص 275-274)