سفارش تبلیغ
صبا ویژن
« أَوْ لَـمَسْتُمُ النِّسَآءَ ؛ یا زنان را لمس کردید»پرسیدم . فرمود : «مقصود، همبستر شدن است ؛ لیکن خداوند، عفیف است و عفّت را دوست دارد . لذا آن گونه که شما نام می برید، نام نبرده است» . [حلبی - از امام صادق علیه السلام درباره [مقصود] سخن خداوندـ عزّوجلّ ـ]
لوگوی وبلاگ
 

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :196
بازدید دیروز :570
کل بازدید :2165864
تعداد کل یاداشته ها : 1987
04/3/22
7:33 ص
مشخصات مدیروبلاگ
 
خلیل منصوری[174]
http://www.samamos.com/?page_id=2

خبر مایه
پیوند دوستان
 
فصل انتظار اهالی بصیرت هزار دستان سرباز ولایت رایحه ی انتظار اقلیم شناسی دربرنامه ریزی محیطی .:: مرکز بهترین ها ::. نگارستان خیال جریان شناسی سیاسی - محمد علی لیالی نگاهی نو به مشاوره پلاک آسمانی،دل نوشته شهدا،اهل بیت ،و ... حمایت مردمی دکتر احمدی نژاد آقاشیر کلّنا عبّاسُکِ یا زَینب صراط مستقیم هم رنگــــ ِ خـــیـــآل جبهه مقاومت وبیداری اسلامی کالبد شکافی جون مرغ تا ذهن آدمیزاد ! تکنولوژی کامپیوتر وبلاگ منتظران سارا احمدی بوی سیب BOUYE SIB رمز موفقیت محقق دانشگاه سرزمین رویا وبلاگ تخصصی فیزیک پاک دیده آدمک ها ✘ Heart Blaugrana به نام وجود باوجودی ... سرباز حریم ولایت دهکده کوچک ما از قرآن بپرس کنیز مادر هرچه می خواهد دل تنگت بگو •.ღ♥ فرشتــ ـــ ـه تنهــ ــ ــایی ♥ღ.• پیامبر اعظم(ص) عطاری عطار آبدارچی ستاد پاسخگویی به مسایل دینی وبلاگ شخصی امین نورا چوبک نقد مَلَس پوست کلف دل نوشت 14 معصوم وقایع ESPERANCE55 قدرت شیطان دنیای امروز ما تا ریشه هست، جوانه باید زد... آواز یزدان خلوت تنهایی کتاب شناسی تخصصی اس ام اس عاشقانه طرحی نو برای اتحاد ایرانیان سراسر گیتی در گوشی با خدا **** نـو ر و ز***** اس ام اس سرکاری و خنده دار و طنز دنیا به روایت یوسف جاده خدا خام بدم ایلیا حرفای خودمونی من بازی بزرگان کویر مسجد و کلیسا - mosque&church دنیای ماشین ها بچه دانشجو ! پژواک سکوت گنجهای معنوی دنیای موبایل منطقه‏ ممنوعه طلبه علوم دینی مسافر رویایی انواع بازی و برنامه ی موبایل دانشجو خبر ورزشی جدید گیاهان دارویی بانوی بهشتی دو عالم سلام

اسما و اوصاف الهی دو قسم است:
1. اسم ذات، مانند حیات،
2. اسم فعل، مانند رزاق.
البته برخی از اسمای الهی مختص ذات یا فعل ولی برخی دیگر مشترک میان آن دو هستند. از این رو می توان گفت که اسمای خدا بر دو قسم هستند:
1. اسم مختص: اسم مختص یعنی اسمی که یا مختص به ذات است یا مختص به فعل است، مثلاً «حیات» اسم مختص به مقام ذات است، چرا که فعل حق تعالی اِحیاست. پس حیات اسم مختص ذات و احیا اسم مختص فعل است، چنان که گذشت؛
2. اسم مشترک:  اسم مشترک اسمی است که مشترک میان ذات و فعل است. از اسمایی که این گونه هستند می توان به علم اشاره کرد؛ زیرا گاه علمی که مقابل ندارد و گاه علمی است که منوط به معلوم است.
به هر حال علم هم صفت ذات الهی و هم صفت فعل الهی است؛ یعنی ذات اقدس الهی در مقام ذات علم دارد و کارهای او هم عالمانه است. عزّت و حکمت نیز می‌تواند هم وصف ذات باشد و هم وصف فعل، یعنی از سنخ علم است که لفظ مشترک بین صفت ذات و صفت فعل است ، اما حکم آنها کاملا فرق می‌کند.
باید توجه داشت که علم ذاتی با علم فعلی در بسیاری از احکام فرق می‌کند، اما هر دو علم هستند، عزت ذاتی و عزت فعلی، حکمت ذاتی و حکمت فعلی خیلی فرق می‌کند؛ ولی هر دو به نام عزت و حکمت است. خداوند در باره نزول قرآن می فرماید که این قران از سوی خدای عزیز و حکیم نازل شده است. این دو صفت ناظر به اوصاف و اسمای فعلی خداست، چرا که کار خدا  انزال و تنزیل و مانند آن هاست.


93/7/26::: 3:17 ع
نظر()